Wenn wir über die Geschichte von Pessach und ihre Themen der Freiheit und Widerstandsfähigkeit nachdenken, werden wir an die bleibende Kraft dieser Geschichte erinnert, künftige Generationen zu bilden, zu inspirieren und zu leiten.
Als Jacob Birnbaum bei einer SSSJ-Kundgebung am 1. Mai 1964 erstmals darauf bestand, dass die Worte „Lasst mein Volk ziehen“ als zentraler Slogan der Bewegung für sowjetisches Judentum verwendet werden sollten, konnte niemand ahnen, wie mächtig die Bewegung werden und wie allgegenwärtig dieser Slogan in der Sache werden würde.
In der politischen Interessenvertretung ist ein Slogan dann erfolgreich, wenn er ein moralisches Argument in wenigen Worten verdichtet. Genau das leistete „Lasst mein Volk ziehen“:

- Er stellte eine klare Forderung auf. Nicht „behandelt sie besser“, sondern „lasst sie ziehen“.
- Er verankerte diese Forderung in einer heiligen Erzählung und verlieh ihr damit emotionale Legitimität und gemeinschaftliche Autorität.
- Er lud zur Identifikation ein. Juden mit nur geringer Kenntnis jüdischer Tradition oder Religionspraxis kannten dennoch die Geschichte von Pessach.
- Er ließ sich gut verbreiten. Auf Plakaten, Anstecknadeln, in Reden und auf Transparenten konnte er endlos wiederholt werden, ohne an Bedeutung zu verlieren.
- Er machte die Bewegung zudem vermittelbar. Eltern, Lehrer und Rabbiner konnten in einem einzigen Schritt von der Haggada zu den aktuellen Schlagzeilen übergehen: von der Weigerung des Pharaos zu den Einschränkungen des sowjetischen Staates, vom Flehen der Versklavten zum Flehen derer, die hinter dem Eisernen Vorhang gefangen waren.
Wenn wir an diesem Pessach um den Seder-Tisch sitzen, wollen wir nicht nur die Befreiung der Israeliten aus der Sklaverei in Ägypten feiern, sondern auch die Befreiung der sowjetischen Juden im 20. Jahrhundert – und das, was es kostete, einen modernen Pharao dazu zu zwingen, „mein Volk ziehen zu lassen!“


Vielen Dank, wie immer, dass Sie Teil dieser wichtigen Arbeit sind.
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Chag Same’ach! Frohes Pessachfest!