Al reflexionar sobre la historia de Pésaj y sus temas de libertad y resiliencia, recordamos el poder perdurable de esta historia para educar, inspirar y guiar a las generaciones futuras.
Cuando Jacob Birnbaum insistió por primera vez en que se utilizara la frase “Dejen salir a mi pueblo” como eslogan central del movimiento por los judíos soviéticos en una manifestación de la SSSJ el 1 de mayo de 1964, nadie podría haber imaginado lo poderoso que llegaría a ser el movimiento o lo omnipresente que resultaría el eslogan en la causa.
En la defensa política, un eslogan tiene éxito cuando comprime un argumento moral en unas pocas palabras. “Dejen salir a mi pueblo” hizo precisamente eso:
- Estableció una demanda clara. No era “trátenlos mejor”, sino “déjenlos salir”.
- Ancló esa demanda en una narrativa sagrada, otorgándole legitimidad emocional y autoridad comunitaria.
- Invitó a la identificación. Los judíos con escasos conocimientos de la tradición o la observancia judía seguían conociendo la historia de Pésaj.
- Funcionó bien en todas partes. En carteles, pins, discursos y pancartas, podía repetirse infinitamente sin perder su significado.
- También hizo que el movimiento fuera fácil de enseñar. Padres, profesores y rabinos podían pasar de la Hagadá a los titulares contemporáneos en un solo paso: de la negativa del faraón a las restricciones del Estado soviético, de la súplica de los esclavizados a las súplicas de quienes estaban atrapados tras el Telón de Acero.
Mientras nos sentamos a la mesa del Séder este Pésaj, no solo celebremos la liberación de los israelitas de la esclavitud en Egipto, sino también la liberación de los judíos soviéticos en el siglo XX, y lo que hizo falta para obligar a un faraón moderno a decir: “¡Dejen salir a mi pueblo!”.
Gracias, como siempre, por formar parte de esta importante labor.
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¡Chag Same’ach! ¡Feliz Pésaj!